Autor: Heike Lachnit

Der Mariengarten auf dem Domberg neben dem Diözesanmuseum ist umstritten, aufgrund seiner Geschichte. Jedoch ist es auch ein sehr schöner Ort zum Verweilen und Ruhe finden.

Auf dem Weg zum Dom kommt ihr an einem wunderschönen alten Fachwerkgebäude vorbei. Hierbei handelt es sich um einen alten alten Adelshof, dem „Leyenschen Hof“ mit angeschlossenen Wirtschaftsgebäuden und großem Garten aus dem Jahr 1544.

Lange Geschichte

Der große Garten, inzwischen Mariengarten genannt, auf dem Domberg hat schon einige Umgestaltungen erfahren. Er befindet sich an der Westseite der Nonnenmauer. Das alte Gemäuer um den Garten herum ist zurückzuführen auf die karolingische Burgmauer, welche die Burg und den Stiftsbering befestigte.

Die letzte Umgestaltung, welche bis heute auch recht umstritten ist, war die durch Bischof Tebartz van Elst. Vor rund zehn Jahren ließ er den Garten zwischen Nonnenmauer, Domstraße und Diözesanmuseum für 790.000 Euro nach seinen Vorstellungen gestalten. Er plante diesen als Garten für sich selbst und seine Gäste. Inzwischen ist er für alle zugänglich. Dieser Garten mit seinen klaren Strukturen lädt zum Verweilen ein. Auf einer der Bänke sitzen, kann jeder die Ruhe in sich aufsaugen und einen Moment für sich finden.

Schwieriges Erbe

2014 wurde Bischof Tebartz van Elst abberufen und das Domkapitel verfügte, dass der vom Kölner Landschaftsarchitekten „Club L94“ geschaffene Garten für alle zugänglich sein soll. Heute bezeichnen Mitarbeiter des Diözesanmuseums den Garten als schönes Erbe, welches aber auch erklärungs- und pflegeintensiv ist.

Viele Menschen, welche mit dem klaren Linien und der nüchternen Gestaltung konfrontiert wurden, schüttelten ihren Kopf und äußerten ihr Unverständnis zu den entstandenen Kosten. Diese kamen zum einen durch die Verwendung hochwertiger Materialien wie die Steinblöcke aus Jurakalk zustande, aber auch durch die schwere Zugänglichkeit des Gartens und die dadurch mehr notwendige Manpower. Dennoch handelt es sich um eine Umgestaltung mit Konzept, um eine hochwertige Arbeit, welche langfristig nutzbar ist. Eventuell könnte dies mit der Zeit in eine sachliche Auseinandersetzung münden.

Lange Geschichte

Der Mariengarten ist der letzte große Garten, welcher auf dem Domberg übrig geblieben ist. Mit 20 mal 35 Metern zeugt er noch von einer Zeit, als die Adligen im Mittelalter ihre Häuser auf den Domberg bauten und Rückzug in ihren Gärten suchten. Im 15. Jahrhundert verschwanden die Gärten und die Bebauung nahm zu. Nur der Mariengarten blieb. Und mit ihm auch das Teehaus am Rande des Gartens, welches bis heute steht. Auf Höhe des Teehauses gab es eine Tür, durch welche man früher zur Stadt gelangte.

Bis 2008 bestand der Garten aus einer wild bewachsenen Fläche, Steinen und Skulpturen. Damals beschloss man, diese Fläche aufzuwerten und schrieb einen Ideenwettbewerb aus. 2009 wurde ein Konzept umgesetzt und es entstand ein Labyrinth nach Vorbildern aus der Renaissance. Das Labyrinth stand dafür, dass das irdische Leben manchmal verschlungene Pfade geht, doch mit dem Glauben an Gotten findet man am Ende immer den richtigen Weg. Doch bereits nach einem Jahr fand eine erneute Umgestaltung statt, diesmal durch Bischof Tebartz van Elst. Seit 2015 nutzt das Diözesanmuseum den Garten mit.

Klare Linien erinnern an Kreuzgang

Die vier mit Jurakalksteinen eingefassten Flächen in der Mitte des Gartens symbolisieren einen Kreuzgang oder auch die vier Evangelisten. Wenn die Besucher vom Hof des Diözesanmuseums kommen, führt eine Treppe in den Garten hinunter. Am Ende des Kreuzgangs steht eine Marienstatue von der Frankfurter Künstlerin Franziska Lenz-Gerhart. Diese Elemente stehen für die Ruhe und dienen der Einkehr. Weiterhin symbolisiert die Marienstatue auch die Marienverehrung im Bistum Limburg. Im Gegensatz zu diesen klaren Strukturen stehen die alten Natursteinmauern um den Garten sowie die Bepflanzung am Rande des Gartens. Dort finden sich zahlreiche Kastanien sowie Obstbäume und Teufer freute sich, dass es in diesem Jahr die erste eigene Kirschernte gab. Klare geometrische Strukturen treffen auf wildere Elemente. Der Garten besteht aus einer strikten Trennung von Innen und Außen. Er symbolisiert, dass sich die Besucher von der Außenwelt distanzieren und zur Ruhe kommen sollen.

An der Natursteinmauer befinden sich 15 Platten, welche den Kreuzgang symbolisieren. Zudem befinden sich an beiden Seiten des Gartens Brunnen mit Wasser. Beim Teehaus der Brunnen besticht durch seine klaren Linien und der Inschrift „hervorsprudelndes Wasser ist ein stets rauschender Bach der Wahrheit.“ Der andere Brunnen besteht aus einem Löwenkopf und fügt sich fast versteckt in die Bepflanzung ein. Das Quellgeräusch des Wassers soll die Besucher bei ihrem Rundgang begleiten und steht als Element für das Leben.

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Hoch auf ihrem Felsen sitzend ist die St. Lubentius Kirche in Dietkirchen von vielen Punkten in der Region aus zu sehen – von der A3 oder von der Dietkircher Höhe aus. Sie ist beliebter Ort von Konzerten und vom Felsen aus hat jeder einen schönen Blick über das Lahntal.

Am Westufer der Lahn auf einem Felsen gelegen steht die romanische St. Lubentius Kirche. Bis ins 13. Jahrhundert war diese Stiftskirche der kirchliche Mittelpunkt in der Region. Grabungen in den 1950er und 1960er Jahren ergaben, dass die Menschen den Felsen seit der Jungsteinzeit besiedelten.

Die 39 Meter lange Basilika besitzt zwei markante Türme, die gleich hoch sind und nur unterschiedlich hohe Dächer besitzen. Im Gegensatz zum Limburger Dom ist auch der Gang zwischen den beiden Türmen noch erhalten. Umgeben ist die Basilika von einem alten Friedhof.

Legende um den Heiligen Lubentius

Die Keimzelle der Christianisierung im Lahntal lag in Dietkirchen. Ein Missionar war der heilige Lubentius. Er war nicht nur missionarisch in der Region tätig. Es gibt eine Legende um ihn, die ihn eng mit der Lubentius Kirche, welche er gegründet hat, verbindet. Gestorben war der heilige Lubentius in Kobern an der Mosel. Sein Leichnam ließ sich nicht wegbewegen. Die angereisten Bischöfe legten den Leichnam in einen unbemannten Kahn und der Flusslauf sollte die Grabstätte bestimmen. Laut Sage trieb das Boot bis Koblenz, von dort rheinaufwärts und von dort in die Lahn hinein. In Dietkirchen landete das Boot und der Heilige wurde in der von ihm gegründeten Kirche begraben. (Quelle: „Limburg an der Lahn – Im Wandel der Zeit“ von Dr. Christoph Waldecker)

Teil des Geopark Westerwald-Lahn-Taunus

St. Lubentius Dietkirchen zählt mit zum Geopark Westerwald-Lahn-Taunus. Dies hat sie ihrem Standort zu verdanken. Auf einem steilen Kalkfelsen thront die Basilika über der Lahn. Daher passt sie sehr gut in den Geopark, dessen Motto „….wo Marmor, Stein und Eisen spricht“. Der Fels „spricht“ von einer langen Geschichte. Es wird vermutet, dass die erste aus Stein gebaute Kirche bereits 730 nach Christus an dieser Stelle errichtet wurde. Die Spuren der Besiedlung gehen noch viel weiter zurück bis 4.000 Jahre vor Christus. 838 fand die Einweihung der erweiterten Kirche statt, in welcher die Gebeine von Lubentius bestattet wurden.

Nicht nur die kulturelle Geschichte um die Kirche ist sehr bewegend. Auch die geologische Geschichte ist sehr interessant. Der schroffe Kalksteinfelsen hat seinen Ursprung vor etwa 375 Millionen Jahren im Erdzeitalter des Devon. Damals lag dieses Gebiet inmitten eines Meeres. Unter tropischen Klimabedingungen siedelten sich Korallen oder Stomatoporen an den Rändern der Vulkaninseln an und starben. Durch diese kalkschaligen Organismen existieren die riesigen Kalkvorkommen im Lahntal. Der Kalkstein besitzt eine große wirtschaftliche Bedeutung.

Mehr zur Lubentius Kirche mit dem Aufbau der Kirche selbst und einigen Hintergründen zur kirchlichen Bedeutung von Dietkirchen findet ihr hier.

Da sich der Hang herrlich der Sonne präsentiert, bauen die Menschen seit 1998 an dem Hang Wein an. Jedes Jahr ernten sie um die 400 Kilogramm Trauben. Aus diesen wird der Dietkirchener Lubentius Ley Wein gekeltert. Dieser wird hauptsächlich als Messwein genutzt.

Von Limburg aus kommend führt ein asphaltierter Weg immer an der Lahn entlang Richtung Dietkirchen. Mit dem Fahrrad oder zu Fuß seid ihr gemütlich unterwegs auf diesen drei Kilometern. Auf diesem Weg kommend habt ihr einen sehr schönen Blick auf die Kirche.

Für sein Schloss ist Limburg nicht bekannt. Vielmehr versteckt sich dieses hinter dem Dom und wer nicht weiß, dass es ein Schloss gibt, sucht auch erstmal nicht danach. Dennoch erzählen die Mauern eine interessante Geschichte.

1929 standen die Zeichen kurz davor, dass es das Schloss nicht mehr geben wird. Nachdem das Schloss am 28. Februar 1929 einem Feuer zum Opfer fiel und vom Saalbau am Ende nichts mehr übrig blieb außer Schutt und Asche, stand die Frage im Raum, wie weiter damit verfahren. Von Abriss war sogar die Rede. Doch die Entscheidung fiel dann zugunsten eines Wiederaufbaus, welcher bis 1935 andauerte. Auch in den letzten Jahren fanden viele Sanierungsarbeiten am Schloss statt. Das Archiv wurde vergrößert, einige Räumlichkeiten einer Nutzung durch die Limburger Dommusik zugeführt und irgendwann soll im Bereich des ehemaligen Wohnturms ein Stadtmuseum entstehen.

Geschichtliche Ursprung unbekannt

Wann genau das Schloss erbaut wurde, ist unbekannt. Die Ursprünge sind vermutlich im 7. oder 8. Jahrhundert Jahrhundert als zentrale, fränkische Fluchtburg zu finden. Es handelt sich um eine Felsenburg aus dem Mittelalter. Siedlungsspuren auf dem Domberg reichen bis ist die Eisenzeit zurück und weisen auf eine keltische Besiedlung hin. Im 10. Jahrhundert entwickelte sich eine Gaugrafenburg als Herrschaftsmittelpunkt an der Lahnfurt der „Hohen Straße“ zwischen Köln und Frankfurt. Innerhalb des Burgbereichs, der vom steil abfallenden Felsen bis zur heutigen Domstraße reicht, entsteht im Ostteil der Anlage eine Herrenburg. 910 gründet Graf Konrad, genannt Kurzbold, das Stift mit Stiftskirche, Vorgängerbau des Doms. Die Burg wird um 1000 bis 1100 weiter ausgebaut. Damit beginnt auch die Entwicklung der Stadt Limburg zu einer aufstrebenden Handelsstadt.

Ausbau zur Residenz

Um 1200 werden Stadtmauern errichtet. Um 1220 erhalten die Isenburger Grafen die Lehnsherrschaft über Burg, Stift und Stadt. Sie bauen die Burg zu ihrer Residenz aus. Sie erhält einen Wohnturm und eine Kapelle. Um 1250 wird Imagina von Isenburg auf der Burg geboren, die spätere Frau des deutschen Königs Adolf von Nassau. 1379 folgt der Bau des Saalbaus. Der Ausbau zu einer Verteidigungsfestung scheitert am Widerstand der Limburger Bürger. 1407 starben die Isenburger als Herren von Limburg aus. Bis 1803 diente das Schloss dem Kurfürstentum Trier als Verwaltungssitz für seine östlichen Gebietsteile. In dieser Zeit gab es zahlreiche Umbauten. Die Kapelle wurde 1534 überbaut. 1612 folgte der Renaissance-Fachwerkbau und 1720 der abseitige Barockbau als Wohnung für den trierischen Amtmann.

Ehemals preußischer Besitz

Mit der Säkularisation wurde das Stift im Jahr 1803 nach fast 900 Jahren aufgelöst. Das Schloss und die Stadt waren bereits im Jahr zuvor in den Besitz von Nassau-Weilburg, dem später das Herzogtum Nassau folgt, übergegangen. Mit der erzwungenen Eingliederung Nassaus in das Königreich Preußen kommt das Schloss 1866 in preußischen Besitz. Von 1883 an bis zum Jahr 1963 werden die Räume des Schlosses für eine Gewerbe-/Berufsschule und eine Fortbildungsschule für Mädchen genutzt. In der Zeit von 1905 bis 1976 ist das Diözesanmuseum im Turm und angrenzenden Räumen.

Der Südflügel des Schlosses, der sogenannte Saalbau, brennt 1929 nieder, der Wiederaufbau folgt in den Jahren 1934/35. Die verschiedenen Epochen mit ihren An- und Umbauten ergeben das heutige Bild des Schlosses. Es ist eine faszinierende Anlage, in der es viel zu entdecken gibt. Nach dem Zweiten Weltkrieg und dem Ende der NS-Herrschaft übernimmt das Land Hessen das Schloss. Das Land bleibt Eigentümer bis zum Jahr 2000 und verkauft es dann für den symbolischen Preis von einer Mark pro Quadratmeter Grundfläche an die Stadt. Für insgesamt 3822 Mark übernahm die Stadt Limburg das Schloss. Das Land nutzte die Immobilie von 1974 an als Regionalstelle Limburg des Landesinstituts für Pädagogik.

Daneben ist das Schloss untrennbar mit einigen Limburger Einrichtungen verbunden. Der erste Jugendclub „Black Out“ hat dort sein Domizil (1967 bis 1973), die Spielschar des Gymnasiums gibt dort Theatervorführungen, die Mährisch-Neustädter Heimatstube findet im Schloss eine Bleibe, ebenso die italienische und die portugiesische Gemeinde. Auch die Verbindung zwischen Schloss und Dommusik kann schon auf ein halbes Jahrhundert zurückblicken. 1970 beginnt der Domchor seine Proben im Schloss (Saalbau) abzuhalten, später kommen noch die Domsingknaben und die Mädchenkantorei hinzu. Inzwischen hat die gesamte Limburger Dommusik ihr Domizil im Schloss. Das Limburger Stadtarchiv befindet sich seit 1977 im Schloss.

Schlosskapelle mit wertvollen Fresken

Ab und an gibt es die Gelegenheit, die Schlosskapelle zu besichtigen. Diese ist der älteste sakrale Bau in Limburg. Zuerst stand diese für sich alleine, wurde aber später mit Räumlichkeiten bei einer Erweiterung überbaut. Noch heute sind Fresken aus dem 13. Jahrhundert in der Kapelle zu bestaunen. Auf der linken Seite befindet sich ein vier Meter hoher Chistopherus mit Jesuskind im Arm. Der Unterteil ist nicht mehr vollständig zu erkennen. Chirtsopherus verlor seinen Unterleib bei einem Durchbruch zum Wohnturm.

Neben dem Fenster befindet sich links Apostel Petrus mit Schlüssel in der Hand und rechts Apostel Paulus mit Buch in der Hand. In der Wand befindet sich ein Wasserbecken. Auch ist in die Wand ein Schrank eingearbeitet, indem wohl Utensilien für das Abendmahl verwahrt werden konnten. Zahlreiche Farbspuren deuten darauf hin, dass wohl die gesamte Kapelle ausgemalt war. Die Decke ist aus Stroh und Lehm, was noch sehr gut zu erkennen ist.

Schloss als Langzeitbaustelle

Ab 2009 sanierte die Stadt Limburg das Schloss in mehreren Abschnitten und ist auch aktuell noch dran. Die Witterung über die Jahrhunderte spülte den Kalkfelsen aus, auf dem das Schloss steht. Diese Ausschwemmungen sorgten dafür, dass Bewegung in das Gebäude kam. Inzwischen sind die Mauern fest mit Ankern mit dem Fels verbunden und Lücken im Felsen verfüllt. Doch  nicht nur die deutlichen Schäden in den Mauern waren ein Problem. Zahlreiche Holzteile, zum Beispiel im dem Renaissance-Fachwerkbau, waren marode und verfault. Markus Saal, der als Denkmalpfleger die Schlosssanierung von Anfang begleitet, sprach von einem „baulich katastrophalen Zustand“. In jüngerer Zeit gab es Bausünden, welche keine Rücksicht auf die historische Bausubstanz nahmen.

In enger Zusammenarbeit mit einem Restaurator fanden sich Spuren der Vergangenheit, welche auch zukünftig für die Besucher sichtbar sein sollen. Es fanden Sanierungsarbeiten am Dach und im äußeren Bereich statt sowie Arbeiten im Innenausbau. Rückstände alter Baumaßnahmen aus den 60er und 70er Jahren wurden beseitigt und mit historischen Materialen ein ursprünglicher Zustand wieder hergestellt.

Das Schloss beherbergt inzwischen die komplette Dommusik des Bistums Limburg sowie das Stadtarchiv. Im Schlossgarten ist ein Bürgerwingert entstanden. Ehrenamtlich Engagierte bewirtschaften diesen.

Förderverein Limburger Schloss

23 Bürger gründeten 1995 den Förderverein Limburger Schloss e.V. Sie wollten damals eine Privatisierung des Schlosses verhindern. Die Bürger sollten öffentlichen Zugang zu diesem Limburger Wahrzeichen erhalten. Neben dem Erhalt der Anlage setzt sich der Verein dafür ein, die Geschichte zu erforschen und die Erkenntnisse der Öffentlichkeit zugänglich zu machen.